انتظار سرخ

همه از خداییم....به سوی خدا برویم..... [عمومی , ]

لیلة القدر و شب راز و نیاز است امشب

روی كن بر در محبوب كه باز است امشب

عاشقا گر به سرت عشق لقای یار است

باخبر باش كه او بر سر ساز است امشب

دردهای دل خود فاش بگو بهر حبیب

جدّ و جهدی كه شب عجز و نیاز است امشب

ای كه عمری ز خدا خلد برین می طلبی

مژده بادت شب اعطای جواز است امشب.

نمی خواستم بعد از این مدت که نبودم......آخه این چه خبریه......

ایلیا...

شهید ایلیا...

شب 21 ماه رمضون.....کی باورش میشه....

لوح دل موند تا دوباره یکی اون رو بنویسه.....

نوشته شده توسط منعم در یکشنبه 15 آبان 1384 و ساعت 12:11 ب.ظ
ویرایش شده در یکشنبه 15 آبان 1384 و ساعت 12:11 ب.ظ
لینک ثابت || نطرات [--]

میلاد نور...... [عمومی , ]

......:: ای غایب از نظر به خدا می سپارمت ::..........

یارب سببی ساز که یارم به سلامت

باز آید و برهاندم از بند ملامت

خاک ره آن یار سفر کرده بیارید

تا چشم جهان بین کنمش جای اقامت

نوشته شده توسط منعم در سه شنبه 29 شهریور 1384 و ساعت 12:09 ق.ظ
ویرایش شده در - و ساعت -
لینک ثابت || نطرات [--]

ظرف!............. [مذهبی , ]

:: روی شیشه نوشته « قیمتها شکسته شد » ما پشت ویترین صف می کشیم تا شاید کلاه یا پیراهنی را ارزانتر از انچه می ارزد بفروشد.

صف می کشیم و نوبت می گذاریم . هول می زنیم ، از هر کدام دو تا می خریم برای روزهای مبادایی که گاهی اصلا نمی آید.....

______________________________________

مردی گنجی را حراج کرده است. گنجی را بی بها می فروشد .گفته لازم نیست چیزی بدهید ، یعنی اگر گفته بود لازم است ، ما چیزی در خور این معامله نداشتیم...

گفته فقط ظرف بیاورید.........ظرف!

هیچکس نمی آید ،صف نمی بندند،مرد فریاد می زند «کیلا بغیر ثمن لو کان له و عاء ؛ بی بها پیمانه کنم اگر کسی را ظرفی باشد »«نهج البلاغه-خطبه 70»

ما به اندازه یک پیاله گندم عشق هم جا نداریم . کف دست دانایی اگر در ما بریزند پر می شویم ، سر ریز می کنیم و غرور از چشم ها و زبانهامان بیرون می تراود.

با ما چه کند این مرد ، که گنجی را حراج کرده است؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

:: بابت غیبتم واقعا معذرت می خواهم

نوشته شده توسط منعم در دوشنبه 24 مرداد 1384 و ساعت 08:08 ق.ظ
ویرایش شده در - و ساعت -
لینک ثابت || نطرات [--]

اینها کجا بودند و ما کجا هستیم [عمومی , ]

::حسن رحیم‏پور ازغدى‏

به یاد دارم كه در عملیات خیبر، كنار دجله كه 40 كیلومتر پشت سر بچه‏ها باتلاق، هور و نیزار بود، بچه‏ها دور خورده بودند؛ مهمات تمام شده بود و در خاك به دنبال فشنگ كلاش مى‏گشتیم؛ بچه‏ها گرسنه بودند و از داخل یك روستاى عراقى چند گونى نان خشكیده كپك زده پیدا كردند و هر صد متر پشت خاكریزها مقدارى ریختند و آب هم نبود و از گله گاوى از مردم عراقى كه پخش و پلا بودند، بعضى بچه‏ها شیر مى‏دوشیدند تا ته قمقمه هر كسى دو قورت شیر باشد و از گرسنگى ضعف نكنند و بتوانند سر پا بایستند و گلوله‏اى شلیك كنند. در این شرایط، بچه‏ها گاهى پشت پیراهن‏هایشان چیزهایى به شوخى یا جدى مى‏نوشتند؛ مثل ورود هر گونه تیر و تركش ممنوع!
یكى از بچه‏ها كه همان جا شهید شد و جنازه‏اش هم ماند، پشت پیراهن خود نوشته بود: انقلاب ما پشت مرزها منتظر ویزا نمى‏ماند. ببین یك بچه دهاتى بسیجى پشت پیراهنش در شرق دجله چه مى‏نویسد! من همان جا به رفقا و بچه‏ها گفتم كه این جوان دهاتى این جا و اكنون به نمایندگى از همه بشریت مى‏جنگد. او كه مى‏نویسد من منتظر ویزا نمى‏مانم، یعنى من براى همه بشریت مى‏جنگم؛ نه براى یك تكه خاك؛ یعنى انقلاب ما متعلق به همه انسان‏ها در دنیاست....
***
در عملیات بدر، بچه‏ها سى ساعت در هورالهویزه پارو زدند. وقتى خط را گرفتند، حدود 72 ساعت زیر بمباران گاز خردل بودند. مقاومت بچه‏ها همه به عشق تشكیل حكومت علوى بود... این بچه‏ها كه شیمیایى شدند و الان 16 سال است كه نمى‏توانند یك نفس راحت بكشند - بچه‏هایى كه مطابق آمار در 96 درصد از وصیت‏نامه‏هایشان كلمه ولایت فقیه آمده است - به خاطر حكومت دینى و اجراى احكام شهید شدند.... در عملیات كربلاى 4، بچه‏هاى غواص كه وارد آب مى‏شدند، من كنار آب بودم؛ بچه‏ها به سجده مى‏رفتند و وارد آب مى‏شدند. اخوى هم جزء آنها بود؛ هیچ كدام آنها برنگشتند و همه مفقود شدند. من به برادرم گفتم: فلانى این جا محور عمل چگونه است؟ محكم گفت: ما را مى‏زنند؛ ولى ان‏شاءالله بچه‏هاى موج دوم كه پشت سر ما مى‏آیند، جزیره را مى‏گیرند؛ به همین راحتى؛ بعد هم بچه‏هاى ستون غواص، وارد آب مى‏شدند و این بسیجى‏ها دم گرفتند: لبیك، اللهم لبیك و داخل آب شدند. این ستون در باتلاق‏هاى هورالهویزه و جزیره بوآرین فرو رفت؛ ولى وصیت‏نامه‏هایشان هست؛ آنها نوشته‏اند كه ما براى اجراى عهدنامه مالك اشتر رفتیم و شهید شدیم.
در عملیات والفجر 8، مین منور منفجر شد؛ یك بچه بسیجى یا على گفت و خود را روى مین منور با هزار درجه حرارت انداخت و زغال شد تا منطقه روشن نشود و بچه‏ها لو نروند و خط بشكند. اینها شریف‏ترین بچه‏هاى این مملكت بودند....
برادرانى كه در والفجر 8، آموزش غواصى مى‏دیدند، در زمستان، شبى 6 تا 7 ساعت در آب سرد بودند و وقتى كه از آب بیرون مى‏آمدند ،پنجه‏هایشان از شدت سرما قفل مى‏شد... گاهى با 40 درجه تب، داخل آب مى‏شدند و یكى‏شان مى‏گفت كه در آب هم عرق مى‏كنم؛ ولى وقتى مى‏گفتند امشب استراحت كن، پاسخ مى‏داد كه مسئله آزاد كردن كل بشریت و اجراى احكام دین است؛ آنان این گونه بودند. از آب اروند كه بچه‏ها مى‏خواستند عبور كنند، یكى از برادران غواص به دیگرى - كه هر دو شهید شدند - گفت: جایى كه ما آموزش دیده‏ایم، عرض آب این قدر نبود؛ شدت آب هم این قدر نبود؛ این جا كوسه دارد؛ امشب چه مى‏شود؟ آن دهاتى 19 ساله پاسخ داد: تو ابتدا توحید خود را اصلاح كن؛ چون اگر این طرف اروند دلت آرام است و آن طرف اروند ناراحت هستى، معلوم مى‏شود كه خداى این طرف اروند را خداى آن طرف نمى‏دانى. به او گفت: ما امشب وارد آب مى‏شویم و اگر عراقى‏ها ما را نزنند، كوسه‏ها مى‏زنند و اگر كوسه‏ها نزنند، آنها مى‏زنند. اگر هیچ كدام نزنند، ما لابه‏لاى تله‏هاى انفجارى گرفتار مى‏شویم؛ ولى من امشب وارد آب مى‏شوم تا به امام خبر بدهند كه بچه‏ها به آب زدند. امام باید از ما راضى باشد. مى‏گفت: اصلاً برایم مهم نیست كه از آب بیرون بیایم؛ براى من مهم است داخل آب بشوم.
مگر چند نمونه از این بچه‏ها در كل تاریخ ایران بوده‏اند كه ما با خون این بچه‏ها این قدر راحت معامله مى‏كنیم؟

حسن رحیم‏پور ازغدى، مهدى (عج)، ده انقلاب در یك انقلاب، ص 101.
حسن رحیم‏پور (ازغدى)، على علیه‏السلام و شهر بى‏آرمان، ص 70-68.

برگرفته از نشریه پرسمان

نوشته شده توسط منعم در جمعه 24 تیر 1384 و ساعت 10:07 ق.ظ
ویرایش شده در - و ساعت -
لینک ثابت || نطرات [--]

مصحف فاطمه(ع) چیست؟.............. [مذهبی , ]

اولا تبریک دولت کریمه..............

ثانیا.::: از اینکه دیرکردم خیلی معذرت می خواهم...امتحانات و مهمتر از آن انتخابات...... :::.

ثالثا

:: وقتى آغاز وصیت نامه امام راحل را مى‏خواندم، به نكته‏اى زیبا و دقیق برخوردم و آن صحیفه یا مصحف فاطمه بود؛ كتابى كه از جانب خداوند متعال به زهراى مرضیه الهام شده است. این نكته چند سؤال را در ذهن من ایجاد كرد:

1) مصحف فاطمه چیست؟

2) چه محتوایى دارد؟

3) مگر ممكن است جبرئیل بر غیر پیامبر نازل شود؟

4) این مصحف اكنون كجا است؟

خواهشمندم مرا راهنمایى كنید.

نكته زیبا و دقیقى كه ذهن و اندیشه شما را به سوى چنین مقوله و پرسش‏هایى پیرامون آن معطوف داشته است در حقیقت پرداختن به نكته‏اى است كه از دیرباز موضوع بحث و گفت‏وگوى عالمان و اندیشمندان بوده است، ورود به این مقوله مستلزم تمهیداتى است كه ذیلاً بدان اشاره مى‏گردد.

چیستى مصحف‏

كلمه مُصْحَف (با هر سه حركت میم) اكنون بیش‏تر به معناى «قرآن» به كار مى‏رود؛ اما در لغت به معناى مجموعه برگه‏هایى است كه میان دو جلد جمع آورى شده است و امروزه «كتاب» خوانده مى‏شود. بنابراین، منظور از «مصحف فاطمة(س)، كتاب فاطمه(س) است كه در بعضى از روایات اهل سنت نیز به آن اشاره شده است. راویانى چون «ابى بن كعب» وجود كتابى نزد آن حضرت(س) را تأیید كرده‏اند.

بدین ترتیب سخن كسانى مانند «ایجى» در مواقف و «جرجانى» در شرح مواقف و ابو زهره در كتاب «امام صادق(ع)» كه مدعى شده‏اند، شیعه به قرآنى منسوب به فاطمه(س) كه غیر از قرآن رایج میان مسلمانان است، اعتقاد دارد، نادرست است و در عدم رجوع به روایات شیعه و نیز عدم دقت در معناى مصحف ریشه دارد.

مصحف فاطمه و محتواى آن‏

درباره ماهیت این مصحف در منابع شیعى روایات فراوان یافت مى‏شود. در این احادیث محتوا حجم، زمان نگارش كیفیت نگارش مصحف بیان شده است. البته در نگاه ابتدایى اختلافاتى میان این روایات مشاهده شود؛ اما با كمى دقت توجیه مى‏گردد. بعضى از روایات مطالب آن را غیر از مطالب قرآن دانسته‏اند. بر اساس شمارى از احادیث در این كتاب مطالبى چون وصیت حضرت فاطمه(س) مصیبت‏هاى فرزندان آن حضرت(س) در طول زمان‏ ، پیشگویى حوادث آینده‏ و تمام پادشاهانى كه بر زمین حكم خواهند راند ، نوشته شده است.

دسته‏اى از روایات نیز از اشتمال این مصحف بر تمام احكام حلال و حرام حتى حكم عملى كه موجب نصف شلاق مى‏شود، سخن به میان آورده‏اند. بر اساس بعضى از احادیث، امام صادق(ع) حوادث تاریخى اى چون ظهور زندیقان را پیشگویى كرده و گفتارش را به مصحف حضرت زهرا(س) مستند دانسته است.

این روایات با هم ناسازگار نیستند؛ زیرا ممكن است همه مطالب یاد شده در آن مصحف وجود داشته باشد و هر روایت بخشى از محتواى آن را بیان كرده است.

بعضى از معصومان حجم مصحف را سه برابر قرآن شمرده‏اند.

زمان و كیفیت نگارش‏

مهم‏ترین مطلب درباره این مصحف، زمان و كیفیت نگارش آن است كه مسأله ارتباط حضرت زهرا(س) با جبرئیل و دیگر فرشتگان الاهى در همین جا مطرح مى‏گردد.

در چند روایت، كیفیت نگارش آن بدین صورت مطرح شده است: پیامبراكرم(ص) مطالب را املا مى‏كرد و حضرت على(ع) مى‏نوشت.

پس درباره سبب علت انتساب مصحف به حضرت فاطمه(س) مى‏توان گفت، آن كتاب نزد حضرت زهرا(س) نگهدارى مى‏شد یا آن حضرت واسطه رسیدن بعضى از مطالب به دست حضرت على(ع) بوده است.

برخى از روایات نیز مصحف را رهاورد املا و وحى مستقیم خداوند بر حضرت زهرا(س) دانسته‏اند. بر اساس روایات دیگر، بعد از وفات پیامبر اكرم(ص) خداوند فرشته‏اى را نزد حضرت زهرا(س) مى‏فرستاد تا در غم پدر دلدارى اش دهد، وى را از مكان و جایگاه رسول خدا در بهشت آگاه سازد و با او درباره مطالب مختلف به گفت‏وگو بنشیند. حضرت فاطمه(س) سخنان آن فرشته را به حضرت على(ع) منتقل كرد و آن حضرت(ع) آن‏ها را به نگارش در آورد. روایتى این فرشته را جبرئیل(ع) معرفى كرده است.

میان این احادیث نیز ناسازگارى وجود ندارد؛ زیرا مى‏توان گفت خداوند به وسیله فرشته‏اى از فرشتگان خود به نام جبرئیل(س) با آن حضرت(س) سخن گفته است.

به نظر مى‏رسد در توجیه این ناسازگارى باید گفت، فاطمه زهرا(س) یك مصحف داشت. بخشى از این كتاب را به مطالب دریافتى از پدرش اختصاص داده بود و بخشى دیگر را به مطالب جبرئیل(س).

امكان نزول جبرئیل بر فاطمه(س)

اشكال دیگر روایات دسته اخیر، قطع وحى پس از رسول اكرم(ص) است؛ به عبارت دیگر، ما مسلمانان معتقدیم پیامبر اكرم(ص) خاتم انبیا بوده، بعد از وفات آن حضرت(ص) ارتباط میان زمین و آسمان قطع و وحى منقطع گشته است. بنابراین، چگونه فرشته بر حضرت زهرا(س) نازل مى‏شد و با آن بزرگوار گفت و گو مى‏كرد.

در پاسخ بدین اشكال باید گفت، طبق آیات قرآنى، نزول فرشته الاهى و ارتباط خداوند با غیر پیامبران از طریق فرشتگان و وحى امكان‏پذیر است؛ چنان كه آیات بسیار از ارتباط فرشته با حضرت مریم(س) سخن مى‏گوید و خداوند ارتباط خود با مادر حضرت موسى‏(ع) را وحى مى‏خواند. و وقتى امكان این ارتباط با زنانى چون مادر موسى(ع) و حضرت مریم(س) پذیرفته شد، امكان و وقوع آن درباره حضرت فاطمه زهرا(س) كه از سوى پیامبر اكرم(ص) سرور همه زنان در همه زمان‏ها معرفى شده، به طریق اولى پذیرفتنى مى‏نماید. منظور از انقطاع وحى و قطع ارتباط زمین و آسمان بعد از پیامبراكرم(ص) قطع ارتباط میان خداوند و فردى به عنوان پیامبر و مأمور ابلاغ است نه عدم امكان ارتباط زمینیان با خداوند و فرشتگان. بر اساس روایات شیعه، نوعى ارتباط میان امامان معصوم(ع) و خداوند وجود دارد. در روایات اهل سنت نیز بعضى از افراد «مُحَدَّث» معرفى شده‏اند. «محدّث» یعنى كسى كه با فرشتگان الاهى نوعى ارتباط دارد و از آن‏ها حدیث دریافت مى‏كند.

مصحف نزد چه كسى است؟

روایات شیعه نشان مى‏دهد این مصحف در زمان‏هاى مختلف نزد امامان معصوم - علیهم السلام - بوده، از امامى به امام دیگر رسیده و جز آن بزرگان كسى بدان دسترسى نداشته است. بر اساس این روایات، امامان با استفاده از آن حوادثى را پیشگویى و احكامى را بیان كرده‏اند.

تذكر

كتاب‏هایى كه اخیراً با عنوان «صحیفة الزهرا علیها السلام» منتشر شده، با «مصحف فاطمة(س)» تفاوت دارد؛ زیرا در این كتاب‏ها عمدتاً دعاهاى منسوب به آن حضرت(س) به چشم مى‏خورد نه آنچه روایات درباره مصحف فاطمه گفته‏اند.

دكتر نعمت‏ا... صفرى

برگرفته از نشریه پرسمان

نوشته شده توسط منعم در چهارشنبه 8 تیر 1384 و ساعت 02:06 ق.ظ
ویرایش شده در چهارشنبه 8 تیر 1384 و ساعت 03:06 ق.ظ
لینک ثابت || نطرات [--]

احمدی نژاد [انتخابات , ]

:: بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در دیدار اعضاى شوراى شهر و شهردار تهران‏

- هر لطفى كه خداى متعال به شما بكند و توفیقى كه به شما بدهد، همه ما باید شكرگزار آن باشیم. از این هم كه بحمداللَّه محور كار در شهردارى، خدمت به مردم قرار گرفته و انسان حضور خدمت‏رسانى را در شهردارى حس مى‏كند، خداى متعال را شاكر و سپاسگزارم.

- كارهاى خوب و اقدامات مفیدى صورت گرفته است. انسان رایحه طیّبه احساس خدمت را استشمام مى‏كند؛ مى‏بیند كه در مدیریّت خدمت به مردم، احساس اخلاص براى خدا وجود دارد. این چیز خیلى باارزشى است؛ بخصوص در شهردارى كه با مردم سر و كار دارد.

نوشته شده توسط منعم در دوشنبه 23 خرداد 1384 و ساعت 09:06 ق.ظ
ویرایش شده در دوشنبه 23 خرداد 1384 و ساعت 09:06 ق.ظ
لینک ثابت || نطرات [--]

شفاعت از چه کسی.... [عمومی , ]

:: یکی از علما نقل می کرد :

شاعری به نام حاجب در مسئله شفاعت گرفتار اشتباهات عوام شده و این شعر را در مورد شفاعت سرود:

حاجب اگر معامله محشر با علی است من ضامنم که هر چه بخواهی گناه کن

شب در عالم خواب امیرمومنان را دید که خشمگین بود و به او فرمود:« شعر خوبی نگفتی».شعرت را اینگونه تصحیح کن:

حاجب اگر معامله محشر با علی است شرم از رخ علی کن و کمتر گناه کن

محمد مهدی اشتهاردی ، داستان دوستان ، جلد 5،حکایت 34

نوشته شده توسط منعم در جمعه 13 خرداد 1384 و ساعت 05:06 ق.ظ
ویرایش شده در شنبه 14 خرداد 1384 و ساعت 11:06 ق.ظ
لینک ثابت || نطرات [--]

توصیه............ [مذهبی , ]

:: مقام معظم رهبری.امام خامنه ای

امیدواریم ان‏شاءاللَّه خداى متعال دست كمك و هدایت خودش را همواره بر سر این ملت باقى بدارد؛ همچنان‏كه امام در سال 65 یك وقت به من فرمودند: من مى‏بینم كه در همه‏ى كارهاى این كشور، دست قدرتى دارد كارها را پیش مى‏برد.

ان‏شاءاللَّه ما لایق و قابل باشیم كه این دست قدرت، ما را رها نكند؛ چون این‏طور هم نیست كه خیال كنیم ما دیگر مورد لطف خدا هستیم و هر كارى هم كردیم، دست خدا همراه ما خواهد بود؛ نخیر، این دست قدرت گاهى هم مشت مى‏شود و توى مغز انسان كوبیده مى‏شود! اگر ملاحظه نكنیم، رعایت نكنیم، حدود خودمان را در نظر نگیریم و وظایفمان را بد انجام دهیم یا انجام ندهیم، دست قدرت به ما كمكى نخواهد كرد؛ ممكن است - پناه بر خدا - مخالف ما هم عمل كند. بنابراین اگر در راه او باشیم، ان‏شاءاللَّه خداى متعال به ما كمك خواهد كرد.